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二证既衰於外，则灵根亦凋於中矣，如此，则不得上药，不能救也，凡为道而不成，营生而得死者，其人非不有气血也，然身中之所以为气为血者，根源已丧，但馀其枝流也，譬犹入水之烬，火灭而烟不即息...

艺术风格

其一人答言未可也，术一名山粦，一名山精，故神药经曰，必欲长生，常服山精，昔仙人八公，各服一物，以得陆仙，各数百年，乃合神丹金液，而昇太清耳，人若合八物，炼而服之，不得其力，是其药力有转...

创作理念

此二者，胥失者也，而世与一不与一，唯圣人知所与，知所去，或谓子列子曰，子奚贵虚，列子曰，虚者无贵也，子列子曰，非其名也，莫如静，莫如虚，静也虚也，得其居矣，取也与也，失其民矣，事之破，为而后有舞仁义...

个人经历

惠盎对曰，孔墨是已，孔丘墨翟无地而为君，无官而为长，天下丈夫女子莫不延颈举踵而愿安利之，今大王，万乘之主也，诚有其志，则四竟之内，皆得其利矣，其贤于孔墨也远矣，宋王无以应，惠盎趋而出，宋王...

社会影响

凡此奇事，盖以千计，五经所不载，周孔所不说，可皆复云无是物乎，至於南人能入柱以出耳，御寇停肘水而控弦，伯昏蹑亿仞而企踵，吕梁能行歌以凭渊，宋公克象叶以乱真，公输飞木玄之翩翾，离朱觌毫芒於百步...

未来展望

善果臻身，凡有急难，可以焚香诵经，克期安泰，老君曰，北辰垂象，而众星拱之，为造化之枢机，作神人之主宰，宣威三界，统御万灵，判人间善恶之期，司阴阳是非之目，五行共禀，七政同科，有回死注生之功，有消灾度厄之力，上...