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此时他已任南宋王朝道教管理机构的右街鉴义，主管教门公事，地位是比较高的，推测他可能是阁皂宗的某代嗣法者或重要传人，但因史阙有间，一时无从证明，南宋时期，阁皂宗的传播情况，所知亦少，周必大在乾道九年所...

艺术风格

礼不足则智济之，水伐火也，智不足则信济之，土伐水也，始则五常相济之业，终则五常相伐之道，斯大化之往也，夫禽兽之于人也何异，有巢穴之居，有夫妇之配，有父子之性，有死手之情，乌反哺，仁...

创作理念

星，陰也，故日見即星逃，星見即日入，故陰勝即鬼神為害，與陰所致，為害如此也，故天道制法也，陰職常當弱於陽，比若臣當弱於其君也，迺後臣事君順之，子弱於其父母，迺子事父母致孝也，如強不可動移者，為害甚深劇，故...

个人经历

攜呂公傳，呈師，師讀到世人惟務名之與利，不知身之有神，逐物不返，喪盡天真，其誰咎矣，師乃掩卷謂禧曰，此語實中理矣，然世無悟者，何道之難行也，24有韓淘字清甫，慕陶淵明，邵堯夫為人，號安樂園公，師自關右還...

社会影响

道的生化原理前已论及，道学中的道性也即是德，德的特征表现为中和原理，中之义有四，从事物规律上讲，中为正，即中正的必行之路，从事物变化上说，中即度，即在限度适宜的范围内活动，从空间上讲...

未来展望

况於世间，幸有自然之金，俗人当何信其有可作之理哉，愚人乃不信黄丹及胡粉，是化铅所作，又不信骡及駏驉，是驴马所生，云物各自有种，况乎难知之事哉，夫所见少，则所怪多，世之常也，信哉此言，其事虽天之明，而人处覆...